ואל אשה בנידת טומאתה לא תקרב

שלום הרב,
למה נאמר "ואל אשה בנידת טומאתה" ולא "ואל אשתך"?
ואם הכוונה לאסור אשה פנויה, מספיק לכתוב "ואל אשה לא תקרב לגלות ערוותה", מה משנה לי אם היא נידה או לא במידה והיא איננה אשתי? (לדעת הסוברים שביאת פנויה טהורה היא מדאורייתא).

(אני מבין שביאת פנויה מקעקעת את יסודות התורה, ולכן אסורה אף מבלי להאמר, פשוט קשה לי עם נוסח התורה שנכתב בצורה מטעה שכזו)

הרב המשיב : 

"

שלום וברכה

 

איני מבין את השאלה עד תום.

ביאה על נידה היא איסור העומד בפני עצמו.

וביאה על פנויה (לדעת הסוברים שהיא דאורייתא) היא איסור העומד בפני עצמו.

ולכן התורה כותבת את הדברים ללא קשר בין האחד לשני.

הבא על פנויה (לדעתם) עובר אפוא על שתי עבירות: איסור ביאה על פנויה, ואיסור ביאה על אישה פנויה.

 

 

כל טוב

"

הרשמו לניוזלטר שלנו

תרומה מאובטחת בכרטיס אשראי.