אשמח לשמוע מה דעת הרב לימוד במהדורת גמרא סדורה.
ראיתי שתומכי המפעל מצטטים את הרב קוק, האם הרב יוכל להסביר את ההיגיון הפנימי של דברי הרב קוק על לימוד גמרא ושינוי מצורת הדף כמו גמרא סדורה:"הגורם היותר גדול להכבדת ההבנה של התלמוד, הוא היותו מסור לנו כמו שהוא, בלי סימני הפסק ויתר הסימנים המטעימים ומקילים את ההבנה. הרבה חלמנו שיבוא זמן וימנה החסרון הזה. ואור חדש יאיר על שמי התלמוד".
שלום וברכה
הדיון על גמרא סדורה מורכב מהרבה מאוד נדבכים. נראה לי שכל קביעת עמדה ביחס אליה היא בבחינת ספק, וכל עמדה היא השערה,
ומדוע ?
רובד אחד של הדיון הוא האם מותר לשנות מצורת הדף. התשובה לשאלה זו היא שבוודאי שכן, שכן אין קדושה דווקא בדפוס ווילנא, וצורת הדף השתנתה פעמים רבות. מהדורת שטיינזלץ, לדוגמה, היא שינוי מצורת הדף.
רובד שני הוא האם כדאי לשנות את צורת הדף. כאן מסובר בצירוף דיונים ביחס לאידיאולוגיה חינוכית (האם העובדה שדברים נעשים קלים יותר – מועילה או מזיקה); של הערכות ביחס לעתיד (האם מי שילמד בגמרא סדורה יוכל בהמשך להצטרף לאלה שלא לומדים בדרך זו); ואלו רק שתי דוגמאות.
רובד שלישי הוא האם ההישגים החינוכיים, התשוקתיים, הלמדניים וכדו' – מוכחים כתוצאה מ"גמרא סדורה", או שאתגר לימודי הגמרא כלל אינו נמצא שם.
וכן על זה הדרך.
לכן, קשה להכריע.
מטבעי, אני מאוד אוהב להתנסות בדברים חדשים, אך לא בצורה קיצונית. לכן, אני שמח מאוד ש"גמרא סדורה" קיימת, אבל אני מעריך שאם הייתי מלמד את גילאי היסוד הייתי מנסה (מה שנעשה בסופו של דבר במהדורות שטיינזלץ לדוגמה) למצוא שילוב של הוראת דף הגמרא במהדורת ווילנא המקובלת עם "גמרא סדורה", וכך להתברך מכל העולמות.
כל טוב
