פרשת ויקרא – תרגום הקורבנות לשפה רציונאלית
ראשונים רבים ביקשו לתרגם את הקורבנותלשפה רציונאלית. שתי שאלות הטרידו אותם. ראשונה בהן היא השאלה התיאולוגית – כיצדניתן לדבר על "קורבני לחמי לאישי": וכי ריבונו של עולם זקוק לקורבנות ?וכי ריבונו של עולם אוכל לחם ?עם שאלה זו התמודדו בדרך ההשאלה. כולם טענו כי מדוברבביטויים מושאלים, וחס ושלום אל לנו לטעון כי הקב"ה הוא הזקוק […]
מי השילוח | פרשת במדבר – בין פסח לשבועות העצרת כשער לבינת הלב
פשט בחוקותי | סדר הברכות והקללות
מי השילוח | פרשת בחוקותי – מקור היראה ומקור הענווה
פשט בהר | פרשיית ריבית – מיקום ומהות
מי השילוח | פרשת בהר – היובל של הנפש (תורת הגבול)
פשט אמור | ספירת העומר, מנחת העומר ושתי הלחם
פרשת כי תשא – יחסי אדם ואלקים
פרשת השבוע שלנו מזמנת הצצה להיבט מיוחד במינו בקשר שבין משה רבינו ובין ריבונו של עולם. הפרשה מוצפת פסוקים בהם מועצם מאוד מעמדו של משה רבינו מול הקב"ה. הקב"ה עצמו אומר למשה: "ועתה הניחה לי ויחר אפי בהם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול" ומשה רבינו אינו מסכים; משה רבינו שובר את הלוחות שריבונו של עולם […]
חובת גיוס לצבא – לפרשת במדבר
פרשנים רבים עסקו בשאלה מפני מה פותח ספר במדבר במפקד. עיקר שאלתם נובע מהעובדה כי לא מזמן נפקד עם שישראל – בשעה שנבנה המשכן וכל אחד הביא את מחצית השקל נעשה מפקד מדוייק של האומה, ונודע מספרם של "כל העובר על הפקודים". תשובות רבות נתנו לכך, ונראה כי בפשוטו של מקרא יש להתייחס באופן מיוחד […]
על הכהונה פרשת תצווה
שתי מגמות סותרות אנו מוצאים במקורותינו ביחסלכהונה. מחד גיסא, אנו מוצאים הערצה עצומה לקיומה של הכהונה, ויש לה תפקידיםעיקריים במבנה של עם ישראל. הכוהנים הם המשרתים בקודש, והם המופקדים על המשכן ועלהנעשה בו. לא זו בלבד, אלא שאנו מוצאים בתורה תחומים נוספים שהכוהנים מופקדיםעליהם. אחת הדוגמאות היא תלמוד תורה והוראת הדינים לעם ישראל: "יורו משפטיךליעקב […]